

آیت الله بهجت میفرمودند :
اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام ، بندگانی هستند که علم و صوابشان مطرد ( فراگیر ) است .

فشارهايى كه به خاندان پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله وارد آوردند و به يگانه يادگار او «فاطمه علیها السلام» ظلم كردند خيلى زياد است. ما نمونه ای را به صورت بسیار مختصر را نقل نموده، باقى را به كتابهاى مفصّل حواله مى كنيم:
روزى كه خليفه اول بر فراز منبر نشست دستور داد تا خانه فاطمه زهرا سلام الله علیها شديداً تحت مراقبت واقع شود، و متخلفين از بيعت كه در خانه على عليه السلام گرد آمده، و در حقيقت در آنجا متحصّن شده بودند از آنجا اخراج و از آنها بيعت بگيرند.
عده اى از مهاجرين و انصار- كه از طرفداران ابوبكر بودند- به در خانه آمدند.
ابن قتيبه در كتاب خود مى گويد: عمر آمد و متحصّنين را صدا زد و آنها در خانه على عليه السلام بودند كه از بيرون آمدن امتناع كردند، عمر آتش خواست و گفت: قسم به خدا، اگر بيرون نشويد خانه را با آنچه كه در آن است آتش مى زنم.
گفتند: فاطمه دختر پيغمبر درون خانه است. عمر گفت: باشد و اين مطلب را به يك روايت مفصلترى ذكر كرده و مى گويد:
عمر به ابوبكر گفت: آيا از اين متخلف بيعت نمى گيرى؟ ابوبكر به قنفذ گفت برو و به على بگو بيايد، قنفذ به خانه على عليه السلام آمد على عليه السلام فرمود: براى چه آمدى؟ قنفذ گفت:
خليفه رسول خدا تو را مى طلبد! على عليه السلام فرمود: چه زود دروغ به پيغمبر بستيد!
قنفذ آمد و جريان را نقل كرد، ابوبكر گريه آغاز كرد. عمر دوباره گفت: على را مهلت نده. ابوبكر به قنفذ گفت: برو به على بگو اميرالمؤمنين تو را مى طلبد. قنفذ آمد و پيام را رسانيد، على عليه السلام با صداى بلند فرمود: سبحاناللَّه! چيزى را ادعا كرده كه به او نمى رسد!
عمر بلند شد و با عده اى به سوى خانه على عليه السلام آمده در زدند، فاطمه صداى در را شنيد و با صداى بلند گفت:
اى پدر! اى رسول خدا، چه چيزها پس از تو از پسر ابى قحافه ديديم! مردم صداى فاطمه و گريه اش را شنيدند و برگشتند.
عمر با عده اى ايستاد و على را بيرون آورد و در پيشگاه ابوبكر حاضر نمود. گفتند بيعت كن! على عليه السلام فرمود: اگر بيعت نكنم چه مى شود؟ گفتند: قسم به خدا گردنت را مى زنيم ....
على عليه السلام رو به قبر پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله نموده بانگ زد و گفت:
«يابن العم إن القوم استضعفوني و كادوا يقتلونني».(1) ابن ابى الحديد اين قضيه را به روايت ديگر نقل كرده است.(2)
همه مورخان نوشته اند: فاطمه عليها السلام وصيت كرد كه شبانه غسل داده شده و كفن و دفن شود و احدى از آنهايى كه در حقش ظلم كردند به نماز و تشيع وى حاضر نشوند و بنا به وصيت، شبانه او را برداشته و دفن كردند.(3)
عده اى اين فجايع را كردند، و عده اى هم تماشا نمودند، و همه معذور بلكه مأجورند، زيرا همه مجتهدند و مجتهد هم معذور و مأجور است! ( اشاره به نظر علمای اهل ست در مورد اجتهاد و مجتهد!!!)
منبع: کتاب شیعه قسمت توضیحات
*******************************************************************************************************************************************************
پی نوشت ها به نقل از کتاب شیعه:
1: الامامه و السیاسه،ج1،ص13
2: شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید،ج2، ص19
3: الغدیر،ج7، صص227 و 228

عبد اللَّه بن الحسن مثنّى به اسناد خود از پدران گرامش- درود خداوند بر آنان باد- نقل مىكند:
ابو بكر عزم خود را بر گرفتن فدك از فاطمه زهرا عليها السّلام جزم كرد. چون خبر به سمع و نظر حضرت رسيد، سرپوش بر سر افكند و خود را در چادرى پيچيده با گروهى از زنان به جانب مسجد به راه افتاد. حضرت خود را سخت مستور داشته بود و همچون پيامبر خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم بدون هيچ كاستى قدم برمىداشت، تا اينكه بر ابو بكر وارد شد. ابو بكر در مسجد نشسته بود و گروهى از مهاجرين و انصار بر گردش جمع شده بودند. براى دور ماندن حضرت از نگاه نامحرمان پردهاى در مسجد آويخته شد و فاطمه عليها السّلام در پس آن قرار گرفتند.

دشمنان خدا و پيامبر و مخالفان حق و حقيقت هنگامى كه از متوقف كردن دعوت رسول اسلام صلی الله علیه و آله وسلم مأيوس شدند، تصميم گرفتند از چهل قبيله پرقدرت عرب چهل نفر را براى كشتن پيامبر صلی الله علیه و آله وسلم استخدام كنند تا در تاريكى شب دزدانه به خانه حضرت هجوم برند و او را از ميان بردارند تا بنی هاشم براى خونخواهى از آن حضرت نتواند در برابر چهل قبيله مقاومت كند و در نتيجه آن خون پاك و پرقيمت پايمال گردد.
پيامبر اسلام صلی الله علیه و آله وسلم از جانب حضرت حق مأمور به هجرت شد. داستان هجرت و اجتماع كافران را براى كشتنش با على عليه السلام كه در آن زمان بيش از بيست سال از عمر مباركش نگذشته بود در ميان گذاشت و از او دعوت كرد كه براى حفظ حالت طبيعى خانه در بسترش بخوابد تا او بتواند از مكه به مدينه برود و دعوتش را براى نجات مردم از كفر و شرك و گناه و فساد ادامه دهد.

تاریخ زندگی رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم سراسر درس است و پند است و موعظه و شناخت. احوالات و اعمال آن حضرت در مواقع مختلف مثل جنگ و صلح یا رفتار آن حضرت در خانه به عنوان شوهر یا پدر و نیز رفتار آن حضرت در جامعه به عنوان رهبر آن جامعه و دیگر اعمال آن حضرت میتواند راهنمای کسانی باشد که در پی رسیدن به آن هدفی هستند که برای آن هدف پای به عرصه هستی نهاده اند که عمل به سیره و روش آن حضرت راه رسیدن است به این هدف.
یکی دیگر از فواید مطالعه تاریخ زندگی رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم پی بردن به ریشه ها و عوامل اتفاقاتی است که پس از رحلت آن حضرت اتفاق افتادند و و نیز پی بردن به این مساله که چه کسانی و چگونه در به وجود آمدن آن اتفاقات عمدتا تلخ ، دست داشتند و با چه روش و چگونه آن اتفاقات را رقم زدند. در کنار این شناخت ، همچنین میتوان پی به ایمان کسانی برد که در این وقایع دست داشتند و اینکه در چه پایه ای از ایمان بودند.
رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: إذا غَضِبَ اللَّهُ عَلى امَّةٍ ولَم يُنزِل بِهَا العَذابَ، غَلَت أسعارُها، وقَصُرَت أعمارُها، ولَم تَربَح تُجّارُها، ولَم تَزكُ ثِمارُها، ولَم تَغزُر أنهارُها، وحُبِسَ عَنها أمطارُها، وسُلِّطَ عَلَيها شِرارُها.
ترجمه:
هر گاه خداوند بر امّتى خشم گيرد و بر آن عذاب نازل نكند، قيمتها در آن بالا مى رود، آبادانى اش كاهش مى يابد، بازرگانانش سود نمى برند، ميوه هايش رشد نمى كنند، جوى هايش پُر آب نمى گردند، باران بر آن فرو نمى بارد، و بَدانش بر آن سلطه مى يابند.
الكافي (ط - دارالحديث)، ج10، ص: 553
و آن حضرت فرمود: كسى كه كلمه «نمى دانم» را از دست بگذارد تير هلاكت بر مواضع حساس كشتنى اش نشيند.
منبع: نهج البلاغه، ترجمه انصاریان، حکمت 85
شبی یک ساعت دعا بخوانید. اگر حال دعا نداشتید باز هم خلوت با خدا را ترک نکنید. در بیداری سحر و ثلث آخر شب آثار عجیبی است. هر چیزی را که از خدا بخواهی از گدایی سحرها میتوان حاصل نمود. از گدایی سحرها کوتاهی نکنید که هرچه هست در آن است.
شیخ جعفر مجتهدی
پایگاه فرهنگی - مذهبی ازکی 1392 ©
کپی برداری از مطالب، با ذکر منبع مجاز میباشد
طراحی و پشتیبانی: آتروپات وب